第636章 惊心动魄，无形之战，剑指何方？（补更）
宋辞晚未饮七悟茶，却也当场顿悟。
她立时心神分化，一半用来警惕身旁一切，一半沉入顿悟的奇境中。
灵感如星火迸发，初时点点滴滴，而后火势渐起。
当大火熊熊燃起时，宋辞晚隐藏在虚无间的那一半灵识开始注意到对面老道的脸上，似乎露出了一丝微妙的笑容。
他为何笑？
笑什么？
正如老道为何叫她饮七悟茶？
茶水里既然没有被做任何手脚，就是纯粹一杯好茶——
那么老道请她饮茶，难道真的单纯就只是因为“欣赏”她这个年轻人？
万事皆有因由，宋辞晚不信这位如此行事会毫无因由。
她隐藏的那一半灵识在静静观察，等候对方图穷匕见。
互相钓鱼的时候，总要比一比谁更有耐心才是。
如此时间一点一滴过去，宋辞晚的顿悟犹如惊鸿流转，白驹过隙。她抓住了那一点疾速飞逝的影子，体内真元滚滚奔腾，却是在转瞬间又从出鞘利剑一般的锋锐，转而重新蛰伏，变成了从前的沉稳内敛。
仙魔本是对立，但仙气与魔气却能转化。
宋辞晚修炼坐忘心经，一向以来气质内敛，神秀内蕴，很能沉得住气，藏得了锋。
只是此番修行宇宙玄明天荒剑法，受这一门神级剑法的影响，不知不觉间整个人便好似是成了一柄蓄势待发的离鞘宝剑一般，总有一种要与天下试剑的冲动！
此番顿悟缓解了她的冲动，压制了她的锋芒，使她又一次审视自我，映照本源。
可以说，顿悟这个事情，在修行者的生命中的确是无比重要的。
凡人一生尚且可能会有无数次情绪转折、思想波动，甚而陷入魔障之时！修行者掌握的强大的力量，便更是容易失控。
因而有太多人表面聪明，实则一生愚钝，跳不出贪嗔痴恨，滚滚红尘，最后枉自修行一场，也成不了仙，得不了道。
人心波动，念头可以瞬息万变，因而圣人才说：君子日三省乎己！
宋辞晚审视自我，心情逐渐平静。
她也在同时审视对面的老道，而老道绝对料想不到，这世上还会有人如宋辞晚这般，竟随时随地可以进入自我顿悟之中。
她不但可以随时顿悟，她还能在顿悟的时候分心观察四周情况——
如果老道想要偷袭宋辞晚，或者做出其它什么不好的举动，他现在就应该行动了。
但除了嘴角那一丝微妙笑容，老道却偏偏什么也没做。
所以，他到底图什么？
天上白云低垂，绝巅之上仙雾翻滚。
宋辞晚便在某一片巨大白云自身旁掠过时忽然睁眼。
她抬手，抓过了一片云。
有一小片白云自大片的白云上被撕裂了下来，拖曳着散碎的长尾缭绕在她指间，好似一朵蓬松俏皮的棉花糖。
对面的老道笑了，他道：“祝贺小友，小友，你悟了什么？”
宋辞晚指间拖着这朵小云，另一只手的五指从中轻轻点过。
而后，她放开了拖拽小云的动作。
没有了她的拖拽，这朵小云只在片刻便自行化作团团气雾，而后飘散在了四周的仙雾间。
但小云其实又并未真正消失，因为它虽飘散在仙雾间，但仙雾漂浮升腾时，显然又会自然而然地聚集升空。
最后，它们在空中，又重新变成了一片云。
或许这片云不再是曾经那片云，但它们总归是回去了。
宋辞晚道：“野鹤闲云，何非法相。清风明月，亦是色尘。人间山河转，万物终归尘，前辈，你说修行为何？”
她反将问题又抛给了老道。
老道呵呵一笑说：“此题老道一生也曾自问无数次，而不同时候，我亦有不同答案。”
他的拂尘在身前轻轻扫过，尘丝拂过了他面前的茶水，茶水跃成一线，入他喉中。
老道饮茶，但他又好像只是单纯饮茶，并没有因为饮茶而进入顿悟。
或许这七悟茶老道曾经喝过无数遍，因而早就超出了一生顿悟七次的极限，所以他才没有如宋辞晚一般在此时此刻当场顿悟。
老道说：“少年时，心意简单，以为修行只为神仙之力。做得神仙，法力无边，天下虽大，我自逍遥，岂不畅快？
中年时，看过人间山河，百姓疾苦，见过天下乱战，群魔乱世，不怕小友笑话，老道彼时的确心怀天下，因而一心只想为世间百姓谋一条生民之路！”
说到这里，他的语气微微有了变化。
仿佛无端低沉了些许，他脸上的笑容亦变得浅淡，继而他叹息一声道：“可是如今近千年过去，吾已老朽，却忽然发现，即便成为真仙，此一生汲汲营营，或也终将虚空一场。”
他的目光灼灼定在宋辞晚身上。
又问：“小友，你方才顿悟，可有窥看天机？可知人间天下，又将有大劫到来？而此劫，绝非人妖之战，却是祸起于萧墙之间！”
这个转折是宋辞晚没有想到的，她此番出关，迎候一段机遇，等待某个人的到来——
最后，人可能并没有等错，但是对方的态度与言行，却出乎她的意料！
老道一语双关，宋辞晚心念电转，再忆起七悟茶的作用：除去可使人一生顿悟七次以外，七悟茶还有可能在某个瞬间引动生灵窥见天机。
老道叫她饮茶，其意非在顿悟，却在天机！
宋辞晚实际上当然并没有在这个时候看到什么天机，但此时未见天机，却并不等于她一点儿也猜不出这个“天机”会是什么。
她便也微微压低声音道：“前辈，我见到了，天外……会有来敌！而人间，此刻谁主天下，便是谁在祸害天下！”
老道陡然掀起眼皮。
双方对视，惊心动魄。
图穷匕见，这就是图穷匕见！
你要做什么？
——此刻，他们仿佛互相在问这一句话。
老道说：“小友可知，人间极致，为何是九十九？”
宋辞晚立刻反应过来，这是在说当今皇帝御极登基，超越九十九载？
她道：“请前辈指点。”
老道说：“皆因人心难以定念，一旦超越极限，人，便有可能入魔！一个九十九载尚且可控，若是千万个九十九载，千秋万载无数年，人，又还如何能再被称之为人？”
抱歉，晚上越写脑子越不清醒，抱着笔记本在床上，不知不觉又睡着了。向宝贝们道个歉，这一章补昨日。感觉清早爬起来码字，其实比晚上效率更高，写得也更好。以后作者菌尽量调整作息，谢谢大家支持！
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灵感如星火迸发，初时点点滴滴，而后火势渐起。
当大火熊熊燃起时，宋辞晚隐藏在虚无间的那一半灵识开始注意到对面老道的脸上，似乎露出了一丝微妙的笑容。
他为何笑？
笑什么？
正如老道为何叫她饮七悟茶？
茶水里既然没有被做任何手脚，就是纯粹一杯好茶——
那么老道请她饮茶，难道真的单纯就只是因为“欣赏”她这个年轻人？
万事皆有因由，宋辞晚不信这位如此行事会毫无因由。
她隐藏的那一半灵识在静静观察，等候对方图穷匕见。
互相钓鱼的时候，总要比一比谁更有耐心才是。
如此时间一点一滴过去，宋辞晚的顿悟犹如惊鸿流转，白驹过隙。她抓住了那一点疾速飞逝的影子，体内真元滚滚奔腾，却是在转瞬间又从出鞘利剑一般的锋锐，转而重新蛰伏，变成了从前的沉稳内敛。
仙魔本是对立，但仙气与魔气却能转化。
宋辞晚修炼坐忘心经，一向以来气质内敛，神秀内蕴，很能沉得住气，藏得了锋。
只是此番修行宇宙玄明天荒剑法，受这一门神级剑法的影响，不知不觉间整个人便好似是成了一柄蓄势待发的离鞘宝剑一般，总有一种要与天下试剑的冲动！
此番顿悟缓解了她的冲动，压制了她的锋芒，使她又一次审视自我，映照本源。
可以说，顿悟这个事情，在修行者的生命中的确是无比重要的。
凡人一生尚且可能会有无数次情绪转折、思想波动，甚而陷入魔障之时！修行者掌握的强大的力量，便更是容易失控。
因而有太多人表面聪明，实则一生愚钝，跳不出贪嗔痴恨，滚滚红尘，最后枉自修行一场，也成不了仙，得不了道。
人心波动，念头可以瞬息万变，因而圣人才说：君子日三省乎己！
宋辞晚审视自我，心情逐渐平静。
她也在同时审视对面的老道，而老道绝对料想不到，这世上还会有人如宋辞晚这般，竟随时随地可以进入自我顿悟之中。
她不但可以随时顿悟，她还能在顿悟的时候分心观察四周情况——
如果老道想要偷袭宋辞晚，或者做出其它什么不好的举动，他现在就应该行动了。
但除了嘴角那一丝微妙笑容，老道却偏偏什么也没做。
所以，他到底图什么？
天上白云低垂，绝巅之上仙雾翻滚。
宋辞晚便在某一片巨大白云自身旁掠过时忽然睁眼。
她抬手，抓过了一片云。
有一小片白云自大片的白云上被撕裂了下来，拖曳着散碎的长尾缭绕在她指间，好似一朵蓬松俏皮的棉花糖。
对面的老道笑了，他道：“祝贺小友，小友，你悟了什么？”
宋辞晚指间拖着这朵小云，另一只手的五指从中轻轻点过。
而后，她放开了拖拽小云的动作。
没有了她的拖拽，这朵小云只在片刻便自行化作团团气雾，而后飘散在了四周的仙雾间。
但小云其实又并未真正消失，因为它虽飘散在仙雾间，但仙雾漂浮升腾时，显然又会自然而然地聚集升空。
最后，它们在空中，又重新变成了一片云。
或许这片云不再是曾经那片云，但它们总归是回去了。
宋辞晚道：“野鹤闲云，何非法相。清风明月，亦是色尘。人间山河转，万物终归尘，前辈，你说修行为何？”
她反将问题又抛给了老道。
老道呵呵一笑说：“此题老道一生也曾自问无数次，而不同时候，我亦有不同答案。”
他的拂尘在身前轻轻扫过，尘丝拂过了他面前的茶水，茶水跃成一线，入他喉中。
老道饮茶，但他又好像只是单纯饮茶，并没有因为饮茶而进入顿悟。
或许这七悟茶老道曾经喝过无数遍，因而早就超出了一生顿悟七次的极限，所以他才没有如宋辞晚一般在此时此刻当场顿悟。
老道说：“少年时，心意简单，以为修行只为神仙之力。做得神仙，法力无边，天下虽大，我自逍遥，岂不畅快？
中年时，看过人间山河，百姓疾苦，见过天下乱战，群魔乱世，不怕小友笑话，老道彼时的确心怀天下，因而一心只想为世间百姓谋一条生民之路！”
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老道一语双关，宋辞晚心念电转，再忆起七悟茶的作用：除去可使人一生顿悟七次以外，七悟茶还有可能在某个瞬间引动生灵窥见天机。
老道叫她饮茶，其意非在顿悟，却在天机！
宋辞晚实际上当然并没有在这个时候看到什么天机，但此时未见天机，却并不等于她一点儿也猜不出这个“天机”会是什么。
她便也微微压低声音道：“前辈，我见到了，天外……会有来敌！而人间，此刻谁主天下，便是谁在祸害天下！”
老道陡然掀起眼皮。
双方对视，惊心动魄。
图穷匕见，这就是图穷匕见！
你要做什么？
——此刻，他们仿佛互相在问这一句话。
老道说：“小友可知，人间极致，为何是九十九？”
宋辞晚立刻反应过来，这是在说当今皇帝御极登基，超越九十九载？
她道：“请前辈指点。”
老道说：“皆因人心难以定念，一旦超越极限，人，便有可能入魔！一个九十九载尚且可控，若是千万个九十九载，千秋万载无数年，人，又还如何能再被称之为人？”
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